الأسئلة

The Prophet's methodology in correcting childrens' mistakes with kindness and clear instruction.

Prophetic confirmation that physical affection toward children, such as kissing, is a manifestation of mercy.

A concise summary of various prophetic interactions that demonstrate his unparalleled mercy and care for children.

The immense reward of closeness to the Prophet (peace be upon him) in Paradise for those who care for orphans.

The severe prohibition and Quranic warning against the unjust consumption of an orphan's wealth.

Rules regarding the obligation of Zakat on the wealth of minors and orphans, supported by the practice of the Mother of the Believers.

The spiritual benefit of showing kindness to orphans, specifically by wiping their heads as recommended by the Prophet (peace be upon him).

The definition of the end of orphanhood in Islamic law, which occurs upon reaching maturity.

Prophetic ruling on the necessity of disposing of prohibited substances like wine, even if they belong to orphans.

Scholarly clarification on the authenticity of performing Adhan and Iqamah for a newborn.

Definition and sunnah of Tahnik, a recommended practice for newborns in Islam.

The story of the first child born to the Muslims in Madinah, Abdullah ibn al-Zubayr, and the Prophet's blessing upon him.

كما جاء في سورة الكهف: { كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤ }، فهو ليس من الملائكة بل من الجن.

النفقة على الأهل يجب أن تنبع من الإخلاص؛ فالنفقة هي من تمام الرجولة، وكفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول.

يجب طلب الرزق بالوسائل الحلال، و«من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه». فاثبت على الحق وتوكل على الله.

التصوير هو أول بلية وقعت للبشرية في توحيدها وأدت بهم إلى الشرك. وقد لعن رسول الله ﷺ المصورين، وهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة.

وصية النبي ﷺ: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج...». ونصيحتنا للآباء أن يزوجوا أبناءهم وبناتهم من الأكفاء الصالحين.

قال النبي ﷺ: «تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فيغفرُ اللهُ لكلِّ من لا يُشرِكُ به شيئاً...»

لقد بين لنا الدين المنهج الصحيح للدعوة إلى الله. وبدء الدعوة بغير التوحيد أو بالقصص والآراء الشخصية ليس من هدي الرسل. فعلى الداعي أن يصحح دعوته بمنهج الأنبياء.

يُقوى التوحيد بدراسة القرآن الكريم؛ فدراسة القرآن تجعلنا نحب الله، وتعلمنا أسماءه الحسنى وصفاته العلى، وتذكرنا بنعمه الجليلة علينا.